ظهور بسیار نزدیک است. . .
واقعه انقلاب جهانی امام زمان(ع) از نظر زمانی به دوران ما، بسیار نزدیک است
آیت‌الله محمدعلی ناصری استاد اخلاق و مدیر حوزه علمیه حضرت ولی عصر (عج)پیرامون
نیز به عنوان مؤمنانی حـقیقـی شناخته می‌شده‌اند؛ همانگونه که در دوران ظـهــور نیز پـای در رکاب
یـــــاری آن حـــضـــرت دارنــــد و از صـــمـیـــم جـــان در خــــدمــــت بــــه ایـــــشـــــان مـی‌کــوشــنـــد.
محدث اهل سنت احمد بن حنبل
به نقل از پیامبر اکرم (ص) آورده است:
«نزدیک است که خداوند متعال اطراف شما را از عجم آکنده
کند، آنان همچون شیرانی
هستند که اهل فرار نیستند، آنان همچون شما می‌جنگند و غنایم شما را تصاحب می‌کنند»
بر اساس این حدیث، می‌توان دریافت که پیامبر اکرم (ص) ایرانیان را در زمان ظهور، مردمانی شجاع
که از سر ایـمان، سر در راه یـاری آن حـضـرت می‌نهند، دانسته‌اند؛ چه اینان از صحنه‌های کارزار فرار
نمی‌کنند و هر چند در غنـائم با اعراب شراکـت می‌کنند، اما شرکت آنان در جنـگ به طمع غنیمت و
تـحـصـیـل مـنـافـع مـادی نـخـواهـد بــــود.
در تفسیر آیه شریفه: «وَآخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ» احادیثی چند وارد شده
است، بنابراین احادیث، ایرانیان هستند که ملحق به مسلمانان عرب می‌شوند و نشـان افتـخار
آمـیـز تـرویـج اسـلام را بـر سـیـنـه خــود می‌نـهـنـد.
أَصْحَابُ الْقَائِمِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا أَوْلَادُ الْعَجَمِ»، اصحاب حضرت قائم سیصد و سیزده مردند،
ایـنـــان هــمـگی از تــبـاری غـیــر عـرب هـسـتـنــد.
باز پیامبر اکرم(ص) فرموده‌اند: «لو کانَ الإیمانُ مُعَلَّقا بالثُّرَیّا لَنالَهُ رِجالٌ مِنَ الفارِسُ»، اگر ایمــان به
ستـاره ثـریــا آویـختـه باشد، گـروهی از ایـرانیــان آن را بـه دسـت خـواهـنـد آورد.
عنوان بصری یکی از مکالمات خود با حضرت صادق(ص) این چنین یاد می‌کند: حـضـرت صـادق(ع) از
من پرسیدند: آیا می‌دانی از چه رو شهر «قم» را قم نامیدند؟ گفتم: خدا و پیامبرش و شما آگاهید!
فرمودند: «قم» را از این رو قم نامیدند که
اهالی این شهر در اطراف حضرت حجت گرد خواهند آمد و
به همراه او قیام خواهند کرد و او را ترک نمی‌کنند و همواره یاریگر ایشان خواهند بود.
امیرالمؤمنین(ع) فرموده‌اند: «آفرین بر طالقان! چرا که خداوند را در این شهر گنج‌هایی است که از
جنس طلا و نقره نیست، این گنج‌ها مـردان با ایمـانی هستند که خدا را آن گونه که شــأن اوست
شناختند؛ ایـنــان یـاران مـهدی در آخـر الــزمــان هـسـتـنـد.
بنا بر حدیث شریف دیگری، صبـحگـاه روزی پـیـامبر اکرم(ص) در حالی که در میان یارانشان نشسته
بودند فرمودند: شـب گـذشتـه، خواب دیدم که در مـسیـر صـاف و همواری حرکت میکنم. پشت سر
من هم دو دسته گوسفند سیاه و سفید در حرکتند، در طول مسیر گوسفندان سیاه کم کم پراکنده
و کم و کمتر شدند، اما گوسفندان سـفیـد همـچنـان به حرکت خود پشت سر من ادامـه می‌دادند تا
آنجا که دیگر هیچ گوسفند سیاهی نماند و تنها گوسفندان سفید به همراه من بـاقی ماندند، گمان
می‌کـنیـد کـه تـعبیـر ایـن خــواب چـیـســت؟
یکی از حاضران مجلس نــیز تعبیر کرد که: یـا رســول‌الله! گـوسفنـدان سیــاه اعـــراب هـسـتـنـد کـــه
اندک اندک از کنار شما متفرق می‌شوند و گـــوسفندان سفید اشاره به ایرانیان دارد که همراه شما
خـواهـنـد مـانـد و یـاران شـمـــا خـواهـنـد بــود.
در این حال، جبرائیل نازل شد و خدمت پیامبر اکرم(ص) عرض کرد: «خداوند بر شما سلام می‌فرستد
و می‌فرماید: تعبیر خواب شما همین است، عرب‌ها از اطراف اسلام پراکنده می‌شوند و ایرانیان برای
حـفـــظ آن بــــاقـی می‌مـانـنــــد.
بر اساس این چند روایت، دیدیم که ایرانیان نه تنها در پایان دوران غیبت کبری زمینه‌سازان ظـهـور آن
حضرت خواهند بود که در صدر اسلام نیز به عنوان مؤمنانی حقیقی شناخته می‌شده‌اند؛ همانگونه
که در دوران ظهور پای در رکاب یاری آن حضرت دارند و از صمیم جان در خدمت به ایشان می‌کوشند.
در فرهنگ شیعی کسانی که وقـت خـاصی را برای ظهور حضرت مشخص می‌کنند، وقاتون؛ خوانده
شده‌اند و مکـرراً دستور به تکـذیب آنان داده‌اند؛ اکنون می‌افزاییم که بدون آنکه بتوان زمـانی را برای
ظـــهـــــــور آن حـــــــــضــــرت مــــــشــــخــــــــص کـــــــرد، تــــنـــــــها مــی‌تــــــــوان گــفــــــت کــــه
بر اساس قرائنی، زمان ظهور آن حضرت نزدیک است.
بلافاصله تکرار می‌کنیم که سخن ما این است که بر اسـاس عـلائمی که برای ظهور مشخص شده
است، می‌تـوان دریـافت که واقعه انقلاب جهانی آن حضرت، از نظر زمانی به دوران مـا بسیار نزدیک
است، چه قسمت عمده این علائم متحقق شده و شماری از آن‌ها نیز در حـال وقوع و جریان است.
گذشته از این اما، شماری از کسانی که بـه مـحضـر حـضــرت ولی‌عـصر (عج) بـار یافته‌اند نیز بر این
مطلب تأکید می‌کنند. مدت‌ها پیش از این، یـکی از صالحان روزگار شرف حضور در محضر آن حضـرت
را دریافت، در آن مجلس، گـویـا آخـریـن ذخیره الهی خطـاب به آن مرد صالح فرموده بودند: «فرج مـن
نزدیک شده است؛ دعا کنید که بـدائی در این زمینه حاصل نشود«! بدیهی است که آنچه نقل شد،
نـص کلام آن حـضرت نـیـست؛ اما آنچه ایشان بر زبان آورده بودند
مضمونی این چنین داشته است.
حال بر ماست که به مقتضای امر آن حضرت دعا کنیم که برای خداوند بدائی
حـــــاصـل نــــشـود و بـه زودی شـــاهـد قـیــــام فــراگـیـــر آن
حـــضــرت بـاشـیـم
"اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب‌الزمان بحق محمد و اهل بیت الطاهرین"
سنـت خـداوند متعـال بر آن بوده است، که پیش از وقـوع هر یک از وقـایعی که در سرنوشت انسان‌ها
تاثیری شگرف دارد، علائمی را ظاهر سازد. این علائم نشان‌دهنده نزدیک شدن و یا به وقوع پیوستن
این وقایع است. در این شمار است عـلائمی که پیش از ولادت پـیـامبـر اکـرم(ص) ظاهر شد؛ خاموش
شدن بتکده فارس- که چندین هزار سال آتش را در خود افروخته داشت، خشک شدن دریاچه ساوه-
کـه از عبادتگاه های زرتـشتـیـان بود- فـرو ریختن چـهـارده کنگره از
کنگره‌های کـاخ کسرای زمان و. . .
در شـمـــار ایـــن عـلائـم بــــود.
این علامت‌ها به گونه همسو، نشان از فرو ریختن بنای شرکت و ستم داشت؛ چه این نشانه‌ها در
دو بُـعـد شـرک عبادی و نیز شرک اجتماعی، نشان از اضمحلال این دو داشت؛ و به خوبی دلالت بر
ظهور توحید عبادی و توحید اجتماعی در قالب دین اسلام و حکومت عدالت گرایانه پیامبر اکرم(ص)
می‌کـرد، شـکافـته شـدن دیوار خـانه کـعبـه به هنگام ولادت امیـرالمؤمنین(ع) و نیز فریاد جبرئیل در
آسـمان کـه خبـر از ولادت آن حـضــرت می‌داد نیـز در همیـن شـمـار اسـت.
برای واقـعـه شکوهمند ظـهـور - که بدون تردید در شمار مهمترین وقـایع عـالم هستی است و از این
جهت با واقعه مبعث پیامبر اکرم(ص) همسری می‌کند- نیز علائمی است. این علائم به گونه پراکنده
در روایـات اهـل بیـت(ع) بیـان شده و شماری از دانشمندان شـیـعی نیز به جمع‌آوری آن پرداخته اند.
در اینجا می‌خواهیم اشاره کنیم که شماره ایـن عـلائم از 800 عـلامـت فراتر است، اکنون با تفحص و
دقت نظر در آن‌ها، می‌توان دریافت که بخش عمده‌ای از این علائم به تحقق پیوسته است. من خود،
زمانی پیش از این به بررسی این علامت‌ها پرداختم و به وضوح دریافتم که نزدیک به 99 درصـد از این
علامت‌ها، پیش از این به وقوع پیوسته است، در آن میان، تـنها حـدود 10 علامت که از علائم حتمیه
نیز هستند - یک سالی پـیــش از ظـهــور متحـقـق می‌شوند - هنـوز ظاهـر نـشـده‌انـد..!!
دعوتید..
با تبادل لینک هم موافقم.
دعوتید............